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문화실조 文化失調 cultural deprivation
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| 1. 인간발달에서 요구되는 심리적 요소의 결핍?과잉 및 시기적 부적당성에서 일어나는 지적?사회적?인성적 발달의 부분적 상실?지연 및 왜곡현상. 2. 이 정의에 의하면 문화실조의 개념은 신체적 발달에 지장을 초래하는 영양실조의 개념과 동일한 논리에서 성립된 것이다. 3. 문화실조 현상에 대한 과학적 탐구가 시작된 것은 1960년대의 일이다. 미국 남부지방의 흑인 아동에 대한 교육문제가 크게 대두되면서 그들의 환경조건을 개선하여 정체되어 있는 지능발달을 촉진시키려는 연구가 본격적으로 시작되었다. 그 결과 교육적으로 긍정적인 환경을 제공하고 집중적인 보상교육(compensatory program)에 의하여 지능을 상당한 정도로 개발할 수 있다는 실증적인 증거를 얻게 되었다. 지금까지 여러 가지 이론적 근거에 입각한 보상 교육 프로그램이 제안되고 있다. 4. 보상교육 프로그램에서 공통적으로 강조하고 있는 바는 되도록 어릴 때에 보상의 기회가 주어져야 한다는 것과 언어적인 경험을 포함한 광범한 문화적인 경험에 조직적으로 노출시켜야 한다는 것이다. |
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문화자본 文化資本 cultural capital
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| 1. 물질적 생산활동의 영역으로부터 비교적 독립적인 문화적 생산활동의 영역에 고유한 기제(mechanism)와 상관하여 필요한 수단을 의미함 2. 돈, 상품 등과 같은 경제적 자본과 대조되는 개념으로 지배문화와 상관된 언어규칙, 지식이나 상징적 의미체제, 사고나 행동유형, 가치, 심미적 취향, 성향 등을 지칭하는 것이다. 3. 부르되(P. Bourdieu)는 문화생활 장면에서의 계급적 불평등 현상을 규명하기 위해 이 개념을 사용하며, 경제활동에서의 자본의 소유, 분배 및 유통과정에 따라 계급이 구분되는 것과 마찬가지로 문화자본의 소유, 분배, 교환정도도 계급을 구분하는 기준으로 본다. 4. 문화자본을, 문화적 불평등을 통한 계급간의 구조적 불평등을 재생산하는 데 핵심적인 요인으로 보고 있다. 5. 문화자본의 논리에 따른 계급적 불평등의 재생산 현상은 경제현상에 의해 결정되지 않고 문화 현상이 지니는 고유한 특성인 상대적 자율성(relative autonomy)에 기인한다고 보고 있다. |
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문화재생산이론 文化再生産理論 theories of cultural reproduction
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| 1. 한 사회(특히 자본주의사회)의 구성체가 경제적 과정에 의해 직접 재생산되기 보다는 문화적 과정을 통해 간접적으로 재생산된다고 보는 이론 2. 미국의 애플(M. Apple), 프랑스의 부르되(P. Bourdieu), 영국의 번스타인(B. Berstein) 등이 일상적인 언어, 상징, 교육을 비롯한 문화현상의 사회적 의미와 기능을 밝히는 과정에서 추상화한 일련의 개념과 가설을 중심으로 구성되어 왔다. 3. 특히 (학교)교육의 사회적 역할을 둘러싸고 종래에 제시되어온 구조기능주의(structural-functionalism)의 낙관적 균형론과 상응이론(correspondence theory)의 비관적 경제결정론 양자를 비판하고 그 대안을 모색하는 과정에서 수립된 이 이론은 마르크스의 정치경제학, 그람시(A.Gramsci)의 네오마르크시즘(neoMarxism), 뒤르켐(E. Durkeheim)과 베버(M. Weber)의 사회학을 두루 수용함으로써 (학교)교육이 경제를 위시한 사회의 구조적 조건으로부터 상대적 자율성을 확보하고 있음을 체계적으로 보여주고자 하였다. 4. 부르되는 학교를 지식과 가치를 포함한 「문화자본(cultural capital)」의 생산, 분배, 교환, 소비가 이루어지는 일종의 문화시장으로 파악하였으며, 학교교육이 문화자본의 일상적 운동과정을 정당화함으로써 자본주의 사회의 계급적 지배구조와 사회적 불평등을 재생산하는 기능을 하고 있다는 사실을 지적하였다. 5. 부르되는 문화자본의 소유와 소비가 가정에서 이루어지는 초기사회화에 의해 좌우됨을 지적하기 위해 「문화적 습성(cultural habitus)」이란 개념을 구안하였는데, 이 개념은 객관적인 계급구조와 개인의 주체적 의식을 연결하는 매개변수로서 유용성을 지닌다. 6. 번스타인(B. Bernstein)은 학교를 배경이 서로 다른 학생들의 다양한 문화적 규칙이 만나는 장으로서 사회의 구조적 제약으로부터 전적으로 벗어날 수는 없지만 가정(계급구조)의 영향력과 한계를 극복할 수 있는 그 나름의 코드(code)와 어느 정도의 자율성을 가진 곳으로 본다. 그는 교육코드와 생산코드 사이에 대립적 관계가 생성되는 경우를 학교교육이 상대적 자율성을 갖게 되는 구체적 지표로 보았으며, 교육사의 검토를 통하여 그 의미를 분석하고자 하였다. 7. 문화재생산이론은 경제와 문화 사이의 역동적 관계를 체계적으로 설명하였음에도 불구하고 재생산 논리의 한계를 완전히 극복하지 못함으로써 개인의 주체적, 자발적, 저항적인 역할을 경시하였으며, 구조와 개인 사이에 존재하는 모순과 반작용 또는 예기치 않은 결과들을 포괄적으로 설명하지 못하였다는 비판을 받게 되었다. |
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문화전계 文化傳繼 enculturation
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| 1. 한 사회에 태어난 개인이 그 사회의 문화를 내면화하는 과정이다. 일종의 문화적 학습과정으로서, 비공식적?일상적인 활동을 통하여 그 사회의 성원이 공유(共有)하고 있는 문화를 익히게 된다. 2. 넓은 의미의 교육을 포함하는 개념이나 학교교육과 같은 공식적?제도적인 교육과는 대비된다. 3. 사회학적 개념인 사회화(socialization)와 유사하나 문화내용이 특히 강조되는 점에서 구별된다. 4. 일반적인 용법에서는 두 가지가 다 문화학습 또는 문화획득과 관련된다는 점에서 문화접변(acculturation)과 혼용되는 경우가 있다. |
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문화접변 文化接變 acculturation
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| 1. 서로 문화가 다른 둘 이상의 집단이 계속적으로 직접적인 접촉을 함으로써 어떤 한쪽 또는 양쪽의 본래 문화유형이 달라지게 되는 현상 2. 사회학에서는 흔히 문화전계(文化傳繼, enculturation)와 엇바꿔 쓰며 문화변동을 나타내는 포괄적 용어로 쓰기도 하나, 문화인류학에서는 문화전계와 구분한다. 특히 비(非)서구문화권에서, 서구문화와의 접촉과정을 나타낼 때 자주 상용되며 학교에서 학생들이 새로운 문화내용을 학습해 나가는 과정을 설명할 때에도 원용된다. |
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문화제국주의 文化帝國主義 cultural imperialism
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| 1. 국력이 다른 여러 국가가 공존하는 세계체제(world system) 속에서 다른 나라를 문화적으로 정복함으로써 영향력과 패권을 확보하려는 입장, 또는 그러한 현상을 설명하는 일종의 이론 2. 문화식민주의(文化植民主義, cultural colonialism)와 유사한 개념이다. 3. 문화적 침략은 전통적인 제국주의에서 볼 수 있는 물리적 침략을 직접 수반하지는 않지만, 대부분의 경우 물질적 토대의 역학구조 위에서 이루어지며 영속적인 지배-종속관계를 낳게 된다. 4. 예컨대, 근대적인 학교교육의 전 세계적 팽창은 일시적으로 서구중심의 제국주의 역사 속에서 이루어졌으며, 식민지 상태를 벗어난 이후에도 제 3세계 학교교육의 목적, 내용, 방법, 조직, 운영 등은 이전의 종주국이나 새로이 패권을 획득한 세계열강의 교육체제에 따라 알게 모르게 식민화되어 있다. 5. 이러한 현상의 핵심에는 약소국(주변국)에 대한 강대국(중심부)의 문화적 지배가 보편적으로 존재한다. 문화적 중심부와 주변부의 지배-종속관계는 국가들 간의 국제질서 속에서뿐만 아니라 한 국가 내에서도 인종, 계급, 성, 지역 등에 따른 불평등 구조의 형태로 광범위하게 발견된다. 이 상태에서 학교는 소수집단(minority group)에게 소극적 참여와 수동적 학습을 요구하는 반면 지배집단에게는 적극적 참여와 능동적 학습을 권장함으로써 전자(前者)의 아동들에게 「침묵의 문화(the culture of silence)」를 갖게 한다. 6. 이 이론은 문화질서의 위계적 경직성과 비도덕성을 비판적으로 분석하는 데 성공하였으나, 각 사회집단의 특수한 사회문화적 변동과정을 경험적으로 이해하는 데 많은 한계를 노출하기도 하였다. |
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문화지체 文化遲滯 cultural lag
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| 1. 현대산업사회에 있어서 기술과 과학의 급격한 발전으로 이룩된 물질문화가 비물질 문화보다 빠른 속도로 변동하는 데서 오는 지체현상 2. 오그번(W.F. Ogburn)에 의하여 쓰여졌으며, 그는 특히 이 개념을 현대 산업사회 발전과정에 응용한 점이 특색이다. 3. 물질문화는 독립변인(獨立變因)으로 비물질문화는 종속 변인으로 보고 있다. 4. 문화지체의 이론은 현대사회에 있어서 가족?종교?정치?교육기관 등의 변동이 기술 변동에 따르지 못하는 현상에서도 적용되고 있다. |
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문화차이아 文化差異兒 culturally different children
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| 1. 아동능력에 있어서 문화실조 내지는 인지적 결핍이 계층간의 문화적 차이와 혼동되고 있다고 보는 데서 나온 용어 2. 1960년대 이후 가난한 저소득층의 자녀에 대한 문화실조아(文化失調兒, culturally deprived children)?불우아동 등의 개념을 적용한 것에 대하여 새롭게 문화적 차이를 강조한 말이다. 3. 이 개념은 주로 두 가지 입장에서 문화실조의 개념과 대립된다. 먼저, 저소득층 아동들의 환경은 단순히 실조라기보다는 문화적 차이일 수 있으며, 중상류계급이 지배하는 사회의 문화와 기능이 기준이 될 때 저소득층 계급의 문화는 실조로 오인되기 쉽다는 것이다. 두 번째 입장은 능력이 있는 것과 능력을 발휘할 수 있다는 것 사이에는 차이가 있다는 것이다. 문화실조로 판단되는 아동의 능력은 그러한 능력을 표현할 수 있는 장소와 배경에서의 영향 때문에 충분히 측정하기 어렵다고 보는 것이다. ※ 예 :저소득층 아동들의 언어능력 부족이 흔히 인용되지만 중상류계급 아동을 대상으로 만든 테스트를 사용하거나 실험자가 중상류계급 출신일 경우 저소득층 아동의 능력을 공정하게 측정할 수 없다고 보는 것이다. |
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문화체제 文化體制 cultural system
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| 1. 문화?사회체제의 역동적인 성격을 강조하는 개념 2. 문화적 전통보다는 넓은 뜻으로 쓰이며 그 과정을 강조한다. 3. 한 문화체제를 인간과 그와 상호작용하는 환경으로 이루어진다. 즉, 거기에 속하는 사물?인간?문화?활동 등 한 집단의 인간이 관여하는 모든 과정, 사건활동의 유기적 총체가 문화체제라고 할 수 있으며, 관련된 요소들 사이의 역동적 관계가 특히 강조된다. 4. 한 문화체제는 그 체제가 운용되는 시간과 장소, 상호작용하는 성원, 특징적인 행동방식 및 집단으로서의 의사결정 능력에 따라 다른 문화체제와 구분된다. |
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물리적 환경 物理的環境 physical environment
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| 1. 학교의 지리적 조건과 설비, 가정의 경제적?사회적 지위 등 한 유기체가 속해 있는 외적인 조건 2. 물리적 환경은 심리적 환경과 함께 환경을 분류하는 전통적 분류유목이나 그 개념의 애매성으로 인해 근래에 와서는 지위환경과 구조환경 등으로 개념화되고 있다. 이 용어에 대비되는 개념은 심리적 환경이다.?구조환경 |
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물활론 物活論 hylozoism
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| 1. 범심론(汎心論)의 한 형태로서 모든 물질은 그 자체로, 또는 세상의 다른 영혼들과의 관계에서 생명력을 갖는다고 믿는 이론 2. 물활론은 원시인이 자연을 의인화(擬人化)한 초기 정령설(精靈說, animism)이나, 발달심리학에서 어린이가 원시인과 비슷하게 자연이나 물질에 생명이 있는 것으로 보는 전심설(全心設, panpsychism)과는 구별된다. 3. 고대 그리스의 탈레스(Thales), 르네상스기의 카르다누스(H. Cardanus)?브루노(G. Bruno)?근세의 로비네(J.B.R. Robinet)와 헤켈(E.H. Haeckel) 등을 물활론자로 꼽을 수 있다. ?신인동형론 |
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미시사회학 微視社會學 micro-sociology
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| 1. 개인이나 소규모 그룹 등의 미시적 수준에서의 사회적 행위에 대해 초점을 맞추는 사회학적 접근 2. 전통적으로는 거시적 수준에서의 사회학적 논의가 사회구조에 주안점을 두는 반면 미시적 수준에서의 접근은 개인의 사고, 행위, 상호작용 등을 중심으로 논의되며 종종 사회심리학적인 이론이나 모델을 지칭하는 것으로 여겨졌다. 3. 분석수준에 따른 구분뿐만 아니라, 주제별에 따라, 혹은 이론적 방법론적인 구분에 따라서도 나누어 질 수 있는 만큼 명확한 구분은 쉽지 않다. 4. 한 가지 유용한 구분의 방법은 명확한 선을 긋는 것이 아니라, 사회학의 주제를 하나의 연속체로 놓고 미시(micro)와 거시(macro)를 양 끝점에 두고 연속선상에서의 정도의 차이로 상대적으로 구분한다. 5. 즉 미시적인 수준에서 거시적인 수준으로의 이동과정에서 왼쪽 끝으로부터 개인적인 사고와 행위, 상호작용, 집단, 사회조직, 그리고 광역의 사회를 순서대로 설정하고 나아가서 세계체제를 오른쪽의 극단에 둔다. |
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미시상담 微視相談 micro-counselling
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| 1. 상담(相談)에 필요한 구체적 면접이나 행동에 관한 지식?기능을 훈련하는 방법의 하나 2. 간단하고 사전에 조심스럽게 계획된 단계에 따라서 피훈련자가 피드백을 받을 수 있게 되어 있으며 간단한 것에 점진적으로 지식과 기능을 향상시킬 수 있도록 되어 있다. 3. 흔히 카운슬링 행동을 5분 이내에 일어난 것으로 제한하여 5분 이내에 행동을 상세하게 분석하고 이에 대한 평가와 검토를 거칠 수 있도록 하며 카운슬러 교육의 가장 효과적 방법의 하나로 인정받고 있다. |
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민속문화 民俗文化 folk culture
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| 1. 전통적 요소가 농후하게 남아 있는 대중문화, 또는 외래문화의 수용이 늦은 농촌의 문화를 뜻하는 말 2. 특히 서구사회와 같이 고도 산업사회를 이룩한 사회의 인류학자들이 자기의 전통문화를 농촌과 같은 지역의 민속에서 찾으려는 데서 발달한 개념이다. 3. 민속문화는 기록되지 않은 생활의 관습 등이 주가 되며 근원적이고 역사적인 의미를 지닌다. 흔히 농촌문화와 동의어로 쓰이는 경우도 있다. |
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민족학 民族學 [영]ethnology [프]ethnologie [독]Vokerkunde
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| 1. 문화의 단위를 이루는 민족, 또는 여러 문화의 여러 민족들이 어떻게 생활하느냐를 연구하는 학문 2. 주로 독일과 불란서에서 사용되는 분류로서 좁은 의미의 문화인류학과 동의어로 쓰인다. 3. 민족지(民族誌)를 기초로 한 비교연구와 역사적 방법을 동원하는 문화인류학의 핵심이 되는 영역이다. ?문화인류학 |
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