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정서 情緖 emotion
1. 외적 자극이나 내적 상념(想念)에 관련되어 느껴지는 쾌?불쾌의 상태를 감정이라 부르는데, 일반적으로 이 감정의 분화된 상태를 말함 2. 정서는 비교적 심한 생리적 반응을 수반하며, 흔히 나타나는 생리적 반응으로는 급격한 심장고동의 증진?근육긴장 등이 있다. 3. 정서의 예로는 공포?환희?분노 등을 들 수 있다. 한편 정서는 감정의 격한 정도와 관계없이 정적인 의식을 수분하는 모든 행동을 의미하기도 한다.
정서발달 情緖發達 emotional development
1. 주로 아동기에서 쾌?불쾌차원의 미분화된 감정상태로부터 분노?공포?환희와 같이 보다 분화된 정서상태로 발달, 안정되어가는 과정 2. 정서발달은 생리적으로는 뇌의 시상하부와 관련되어 있고 정서 행동은 대뇌피질과 관련된다. 정서발달은 아동기초기에 급속히 진전된다. 정서는 아동의 출생초기에 미분화 상태인 흥분으로부터 시작해서 발달단계가 진행됨에 따라 점차 분화된 정서를 보여주게 된다. 3. 아동의 정서는 청년과 성인에 비해서 일시적이고 강렬하다. 4. 정서의 발달은 에너지 체제의 분화와 확대의 과정이며 이 체제가 불안정한 것으로부터 안정화되어가는 과정이라고 할 수 있다. 따라서 정서적 안정은 개체의 생리적 기제(機制)뿐만이 아니라 환경적 조건에도 의존하고 있다.
정서장애 情緖障碍 emotional disturbed
1. 다른 사람들이 수용할 수 있는 정도의 행동을 유지할 수 있을 만큼 자신의 감정을 충분히 통제할 수 없는 상태 2. 이는 연령에 적합한 정서반응을 보이지 못하거나 정서의 표출이 안정되지 못한 경우, 혹은 가까운 사람과의 정서적 교류를 갖지 못하는 경우 등을 포함하는데, 그 증상으로는 아동의 경우 주의산만, 과잉활동, 발열, 잦은 용변, 손가락 빨기 등으로 나타날 수 있다. 3. 행동장애(behavior disordered)라고도 하며 장애의 정도가 약한 아동은 방문 순회교사나 위기교사(crisis teacher)의 도움을 받으면서 정규학급에서 공부할 수 있다.
정신건강 精神健康 mental health
1. 사람의 심리적 기능이 어느 정도 정상적인가 하는 것을 가리키는 개념 2. 이것은 흔히 네 가지 측면에서 고찰할 수 있다. ⑴ 질병의 대립개념인 정신건강으로서 이는 정신병리가 없는 상태를 가리킨다. ⑵ 이상적 상태인 정신건강으로서 최적의 정신적 기능을 발휘 할 수 있도록 정신기능의 모든 하위영역이 조화되고 이상적 상태를 이루고 있는 것을 가리킨다. ⑶ 통계적 개념인 정신건강으로서 수학의 통계적 개념을 적용하여 인간행동 내지 정신기능의 정상분포 곡선에서 중간부분을 건강한 것으로 보고 양극단을 비정상 내지 불건강한 것으로 보는 것이다. ⑷ 상호작용 체제인 정신건강으로서 이는 인간 정신기능의 생리적 측면?심리적 측면?사회적 측면이 상호 심각한 갈등이 없이 고유의 기능을 발휘하고 있으며 사회집단과 현실적 적응을 하고 있음을 가리키는 것이다. 3. 과거에는 정신건강의 문제는 개인의 심리적 문제로만 생각하려는 경향이 있었으나 정신적 질환 내지 이상심리가 다른 사람, 사회나 경제 등에 미치는 영향에 대해서 점차 관심이 미치게 되었고 최근에는 개인의 정신건강 문제를 가족체제, 사회심리적 환경, 또는 사회문화적 체제와 밀접하게 관련된 것으로 간주하고 가정?학교?직장?지역사회 등의 전 사회적 망을 통해서 정신건강을 증진하고 각종 이상심리를 예방하고 치료하려는 경향이 점차로 강화되고 있다. ? 정신위생
정신도야 情神陶冶 mental discipline
1. 인간의 기본적 정신 능력을 개발 또는 훈련하는 일 2. 「정신도야」의 아이디어는 능력심리학(能力心理學, faculty psychology)에 입각하여 정신도야의 가치와 방법을 설명한「형식도야이론」(形式陶冶理論, formal discipline theory)이 실험심리학의 등장과 함께 그 세력을 잃기 전까지는 전통적 교과의 가치와 교육방법을 지지하는 근거로서 거의 의심 없이 받아들여졌다. 3. 콜즈니크(W. B. Kolsenik)는 《현대교육에서의 정신도야》(Mental Discipline in Modern Education)에서, 「정신도야」라는 아이디어는 인간의 마음과 교육의 목적에 관한 모종의 심리학적, 철학적 가정, 즉 인간의 마음 또는 정신능력은 훈련을 통하여 개발될 수 있으며 교육의 목적은 교과를 통하여 도야된 정신을 기르는 데 있다는 가정에 그 근거를 두고 있다고 말한다. 4. 「정신도야」를 주장하는 이론은 훈련을 통한 일반적 정신 능력의 개발가능성이라는 가정에 입각하여, 교과의 가치 또는 교육의 목적을 이러한 「훈련의 전이(轉移)」의 관점에서 규정하는 견해라고 할 수 있다. 5. 「형식도야이론」은 훈련의 일반적 전이가 어떻게 가능하며 그것을 촉진하는 방법은 어떤 것인가 하는 문제를 능력심리학에 의거하여 설명하려는 시도를 나타낸다. 6. 이 이론은 그것의 근거가 된 능력심리학이 타당성을 상실하면서 그 세력을 잃어버렸지만, 정신적 능력의 전이 가능성을 어느 정도 가정하지 않고서는 교과 교육이 성립할 수 없다는 점에서, 형식도야이론 또는 그것이 지지하는 「정신도야」의 가치를 완전히 부정하기는 어렵다. 형식도야이론은 이면에서 그 타당성이 재조명될 필요가 있다. ?형식도야 이론
정예주의 精銳主義 elitism
1. 소수의 정예분자(精銳分子)만을 위한 교육을 강조하는 주장. 엘리트 교육, 또는 엘리트주의라고도 한다. 2. 정예주의는 교육의 대상이 소수의 우수한 학생들에 국한된다는 뜻과 함께 수월성(秀越性, excellence)을 추구하는 교육을 지향한다는 뜻도 포함하고 있다. 3. 교육발전의 역사를 볼 때 대부분의 국가에 있어서 교육은 정예주의의 원칙에서부터 출발되었으며 그것은 소수 지배층에 국한되는 교육을 옹호하는 원리로서 작용하였다. 4. 그러나 현대교육은 교육의 기회를 보다 많은 사람들에게 확대시키고 균등화(均等化)시키는 데 역점을 두어 왔으며 교육의 의무화?보편화?대중화 추세가 진행되고 그것이 상향적으로 파급효과를 미쳐서 급기야는 고등교육에서조차 정예주의의 원칙이 점차 무너지기 시작하고 있다. 5. 그러나 정예주의의 밑바닥에 깔려 있는 수월성 추구는 교육의 대중화 속에서도 유지되어야 한다는 것이 정설(定說)이다.
정의 定義 definition
1. 일반적으로 개념의 의미를 결정하는 일 2. 철학에서는 개념의 애매성(曖昧性)과 모호성(模糊性)을 제거하기 위하여 그 개념의 내포(內包)와 외연(外延)을 분명히 하는 것을 정의라 한다. 그러나 보다 엄밀하게는, 개념의 내포를 분명히 하는 것을 정의라 하고 개념의 외연을 분명히 하는 것을 구분(區分)이라 하기도 한다. 3. 정의는 약정(約定, convention)을 공식화한 것이기 때문에 약정의 목적에 따라 여러 가지로 구분될 수 있다. 즉, 개념의 일상적 의미를 명확하게 하기 위하여 사용되는 사전적(辭典的) 정의, 내포와 외연의 모호성을 인위적 약속에 의하여 제거하기 위한 약정적(約定的) 정의, 이론적으로 개념을 명확하게 하기 위한 이론적(理論的) 정의, 남을 설득하기 위한 설득적(說得的) 정의 등이 있다. 4. 그러나 논리학에서는 주로 내포적 정의와 외연적 정의로 구분한다. 내포적 정의는 유(類)와 종차(種差)에 의해서 종개념(種槪念)을 정의하는 것을 말하며, 외연적 정의는 그 개념의 외연에 속하는 개체들을 열거하여 정의하는 것이다. ? 정의항, 피정의항, 설득적 정의, 강령적 정의
정의 情意 affect
1. 인지(認知)?운동기능과 함께 인간의 성향(性向)을 나타내는 한 영역 2 태도?정서(情緖)?흥미?신념?의지?가치관 및 인성경향(人性傾向) 등을 포함하는 심리적 특성을 말한다. 그 중에서 개성?품성?도덕성 등은 비교적 항구적이며, 일관된 정의적 특성을 말한다. 3. 정의는 일반적으로 다음과 같은 특성이 있다. ① 비가시성(非可視性) ② 방향성, 또는 경향성 ③ 학습성 ④ 관계성 ⑤ 일관성 및 안전성 등이다. 블룸(B. S. Bloom)에 의하면 이 같은 정의적 특성은 내면화의 원칙에 따라 다음의 다섯 단계로 나누어질 수 있다. ① 감수(感受) ② 반응 ③ 가치화 ④ 조직화 ⑤ 인격화가 그것이다.
정의적 가치 情意的價値 affective value
1. 정의적 영역에 관련된 가치 2. 정의를 인지(認知)에 대비되는 개념으로 볼 때, 정의적 가치는 지적(知的) 가치에 대비되는 개념으로 볼 수 있다. 정의적 영역에 속하는 태도?기질?정서?가치관?동기 등에 관련되는 가치를 말한다. 3.정의적 가치의 영역에 포함되는 것은, ⑴ 감각적으로 쾌락을 얻는 과정에서 획득되는 정서적 가치 ⑵ 아름다움을 경험할 때 경험되는 심미적(審美的) 가치 ⑶ 의(義)와 선(善)에 대한 관념에 따라서 경험하게 되는 도덕적 가치 등이 있다. ? 정의
정의적 수업목표 情意的授業目標 affective objectives
1. 수업을 통하여 달성하고자 하는 정의적 영역에서의 교육목표. 일반적으로 바람직한 태도, 흥미, 정서, 의지 및 가치관 등의 형성을 의미한다고 볼 수 있다. 2. 그러나 인간의 정의적 영역에 대한 연구 자체가 매우 어렵고 따라서 별로 이루어져 있지 않기 때문에 정의적 영역에 대하여 우리가 알고 있는 지식은 매우 미흡한 실정이다. 3. 그러므로 인지적 수업목표의 설정 및 달성을 위한 교수-학습 방법이나 과정 등에 대하여 시사 받을 수 있는 연구의 결과들은 상당히 많으나 정의적 수업목표의 종류나 내용, 그 목표들을 성취하기 위한 방법론을 시사 받을 만한 연구는 매우 희귀한 편이다. 4. 현재까지 정의적 영역의 교육목표 분류와 관련되어 수행된 연구 중에서 유일하게 의미 있는 연구로 공인되고 있는 것이 크라트홀(Krathwohl)의 연구이다. 5. 정의적 영역의 교육목표를 그는 정의적 영역의 종류에 따라 분류한 것이 아니라 태도, 흥미, 가치 등 정의적 특성들을 개인이 내면화하는 수준이나 정도에 따라 등급을 매기는 식으로 정의적 교육(수업) 목표를 분류하였다. 그의 분류는 우선 ① 감수(感受) ② 반응(反應) ③ 가치화(價値化) ④ 조직화(組織化) ⑤ 인격화(人格化)의 다섯 가지로 이루어진다. 그리고 감수는 다시 ① 감지(感知) ② 자진감수 ③ 선택적 주의 집중의 3단계로, 반응은 ① 묵종반응 ② 자진반응 ③ 반응후의 만족의 3단계로, 가치화는 ① 가치수용 ② 가치선택 ③ 가치 신념화의 3단계로, 그리고 조직화는 ① 가치의 개념화와 ② 가치체계(가치관)의 조직 단계로, 마지막으로 인격화는 ① 일반화된 행동체계와 ② 인격화의 2단계로 분류되어 그의 분류는 모두 13개의세부 단계로 구성되어 있다. 그는 이들 각각의 단계가 바로 정의적 교육(또는 수업)의 목표가 된다고 보고 있다.
정의적 영역 情意的領域 affective domain
1. 인간의 흥미?태도?감상?가치관?감정?신념 등에 관련되는 교육목표의 영역 2. 이 영역은 어떤 일에 단순히 주의를 기울이는 것에서부터 복잡하면서도 내면적으로 일관성 있는 인격?양심에 이르기까지 넓은 범위에 걸쳐 있다. 3. 블룸(B. S. Bloom) 등은 정서적 영역이 목표를 다음과 같이 분류하였다. ⑴.1.0 감수(感受, receiving) ; 학습자가 현상과 자극을 받아들이려고 하거나 또는 그것에 주의를 기울이거나 관심을 두는 것을 말하며 감지(感知)?자진감수(自進感受)?주의집중이 이에 속한다. ⑵.2.0 반응(反應, responding) ; 단순히 주의를 기울이는 것 이상의 반응을 말하며 묵종반응(?從反應)?자진반응(自進反應)?만족이 이에 속한다. ⑶.3.0 가치화(價値化, valuing) ; 통상적인 의미의 가치와 같은 뜻으로 쓰인다 즉, 한 사물?현상, 또는 행동이 가치가 있다는 의미로 쓰이며, 가치수용(價値受容)?가치채택?확신이 이에 속한다. ⑷.4.0 조직화(組織化, organization) ; 학습자가 여러 가치를 내면화함에 따라, 하나 이상의 가치가 관련되는 사태에 당면하게 될 때 여러 가치를 하나의 가치로 체계화?조직화하고 상호관계를 살피며 지배적 가치를 정하는 것을 말하며, 가치의 개념화, 가치체계의 조직이 이에 속한다. ⑸.5.0 가치 또는 가치복합에 의한 인격화(characterization by a value or value complex) ; 가치가 내면화되어 일관적으로 행동하게 하는 영역이며, 일반화된 행동태세와 인격화가 이에 속한다. ? 지적 영역, 교육목표 분류학
정적 강화 正的强化 positive reinforcement
1. 어떤 반응 또는 행동에 대하여 그 행동의 빈도나 강도를 증가시키는 자극을 제공하는 것 2. 정적 강화는 정적 자극에 의해서 이루어지며, 정적 자극이란 어떤 행동에 대하여 후속하는 자극이 선행의 행동을 증강시키게 되는 것을 가리킨다. 3. 칭찬이나 보수와 같은 것이 흔히 정적 자극이 되나, 어떤 자극이 정적 자극이 되느냐 하는 것은 개인에 따라 그리고 상황에 따라서 각기 다르기 때문에 경험적으로만 알 수 있다. ?부적 강화
정적 상관 正的相關 positive correlation
1. 두 변인이 동시적으로 증가적인 관계를 가지는 것 2. 한 변인의 값이 커질 때 다른 변인의 값도 따라서 커지면 이 관계는 「+」의 정적인 상관계수를 갖는다. 예를 들어 학교학습 사태에서 지능과 학교성적은 대개 r=+.50의 값을 갖게 되는데 이는 지능이 높으면 학교성적도 높아지는 정적 관계가 있음을 나타낸다. 두 변인 간의 정적 상관관계를 산포도로 나타내면 다음과 같다. ? 부적상관
정치활동 定置活動 placement service
1. 취업(就業)?진학?진급?선택과목의 선정, 특별활동의 결정 등과 같이 개인 또는 집단이 어떤 선택적 결정을 내리게 될 때 합리적이고 현실적인 의사결정을 하도록 돕고 또 의사결정에 필요한 정보의 제공이나 조정과 협조를 하는 활동 2. 정치활동을 일반교사나 상담실의 카운슬러에 의해서 이루어지기도 하나 미국의 대학에서는 이를 위한 정치(定置) 센터(placement center) 같은 것을 설치하여 이 문제만을 전문적으로 다루도록 하고 있다.
제강절목 製鋼節目
1. 조선조 영조(英祖) 18(1742)년에 제정한 성균관의 학생 정원에 관한 규정 2. 내용 ⑴ 거재(居齋)유생의 정원은 기재(寄齋) 외에 100인으로 하고, 돌아가면서 기재하되 늘 100인에 차게 하고 50점을 기준으로 함 ⑵ 기정한 100인 외에는 1인이라도 초과하지 못함 ⑶ 결원 보충에 인원수는 제한이 있고, 응입자가 많을 때는 방(榜 : 과거연도)으로 차례를 정하고 방차(榜次)가 같으면 연치로 차례를 정하여 허입(許入)함 ⑷ 장의(掌議) 2인과 색장(色掌) 4인도 또한 정식대로 100인 이외에 따로 거재하게 함 ⑸ 헌작례(獻酌禮)와 춘추 석채(釋菜)와 청재(淸齋)에 들 때는 생원?진사의 인원수는 제한이 없다.