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사전서비스 목록

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조화평균 調和平均 harmonic mean
1. 주어진 집단의 측정결과에 대한 대표치의 하나로서 개별점수의 역(逆)의 산술평균의 역(逆) 2. 각 개인별 측정치를이 라고 하고 전체 사례수를 N, 그리고 조화평균을 H라고 하면 다음과 같이 계산된다. 3. 조화평균은 특별한 유형의 대표치로서 그 사용이 상당히 제한되어 있다. 4. 그러나 어떤 특정한 자료를 요약하는 데 대표치로서 다른 대표치보다 우수하고 대표치로서 오차를 피할 수 있게 해준다. 5. 예 : 시간비율의 평균 또는 특정한 물가계산에 적합하다. 또 통계에 있어서 평균의 표준오차는 사례 수 N에 역비례하므로 평균의 표준오차의 통합에도 사용된다. 6.일반적으로 조화평균은 산술평균이 갖는 편견성(偏見性)에 역(逆)으로 관계되고 있다.
종속변인 從俗變人 dependent variable
1. 독립변인의 조작결과(操作結果)에 의존하며 이의 효과를 판단하는 준거가 되는 변인 2. 실험의 기본적인 형태는 어떤 변인이 다른 어떤 변인에 어떠한 영향, 즉 효과를 미치는지를 알아보고자 한다. 예컨대 X변인을 교수방법, Y변인을 학생의 학업성적이라고 한다면, 실험자는 X변인을 다른 요인들과는 독립하여 체계적으로 조작시켜 보고 이러한 조작에 의존하고 종속되어서 Y변인이 어떻게 변화하는지를 확인코자 할 것이다. 이때 X를 독립변인, Y를 종속변인이라고 한다. 이 변인은 독립변인의 조작결과에 의존하며, 거기에서 투출(投出)된 것이고, 거기에 반응된 것이며, 그리고 독립변인의 효과여부를 판단하는 준거가 되기 때문에 투출변인?반응변인?준거변인이라고도 한다. 3. 성취도?태도 등이 예이지만 무엇이 종속변인인가는 물론 실험에 따라 다를 수 있으며, 또한 대개 실험에서는 하나를 취하지만 하나 이상의 종속변인을 취할 수도 있다. ? 독립변인, 변인
종속이론 從屬理論 depenedency theory
1. 제3세계 국가의 저발전은 한 국가 내의 재화나 용역 등의 부족에 기인하는 것이 아니라 세계체제 속에서 중심부와 주변부의 세계적 수준의 분업에 기인하며, 주변부의 국가는 중심부의 국가에 의해 정치, 경제, 사회, 문화적으로 종속상태에 있다는 이론 2. 종속이론은 근대화이론과 발전이론에 대한 대안적 패러다임으로 등장했다. 제3세계 국가의 저발전 현상을 서구세계의 발전과 분리시켜 설명할 수 없으며, 오히려 제3세계의 저발전은 유럽을 중심으로 한 서구세계의 국제적 팽창과정 속에서 제3세계 국가가 식민지로 편입된 결과로 파악한다. 3. 종속이론은 자본주의 세계체제의 발전을 중추-위성 관계(metropolis-satelite)로 파악하는 프랭크(A. G. Frank)와 중심부-주변부(center-periphery)로 구조화한 아민(S. Amin), 핵심부-주변부-반주변부(semi-periphery)로 파악한 월러슈타인(I. Wallerstein)에 의해 제기되었다. 4. 교육에서 종속이론은 주로 문화적 측면에서 제기된다. 세계체제 속의 한 국가라는 상황은 교육의 발전과 저발전에 대한 세계적 수준의 경제, 정치, 사회문화적 요인을 조건지으며, 이는 주변부에 대한 중심부의 언어-교과서, 교육과정, 기술의 사용 등-가 계속적으로 지배적인 위치를 갖고 있음을 설명해 준다. 즉 교육원조, 고등교육체제, 지식의 생산과 보급의 세계적인 네트워크를 통해 중심부는 주변부에 대한 지배력을 계속적으로 유지한다. 특히 카노이(M. Carnoy)는 제3세계 국가의 교육팽창이 성공하지 못한 이유로 서구 자본주의국가의 문화적 지배를 들고 있다.
종학 宗學
1. 조선조 때 왕족의 자제 교육을 위하여 세운 왕족학교 2. 《국조보감》(國朝寶鑑)에 "세종 11년(1429)에 처음으로 종학을 세우고 문행(文行)과 학덕이 높은 사람을 가려 박사를 삼고 종친들을 가르치니, 이로써 예도가 서고 질서가 바로잡히다" 한 것을 본다면 종학으로써 비로소 왕족통을 세우게 되었음을 알 수 있다. 3. 이 종학은 연산군 때 일시 폐지되었다가 중종 때 다시 부활되어 그 이후에는 쇠퇴하기에 이르렀다. 중국의 경우도 명대(明代)에 종학을 두어 청대(淸代)에까지 있었다.
종합고등학교 綜合高等學校
1. 보통과정과 직업과정을 함께 설치(設置)한 고등학교. 우리나라의 종합고등학교는 1956년 평택고등학교를 시범?실험학교로 지정하고 운영한 것이 효시(嚆矢)이다. 2. 평택고등학교를 종합고교로 개편할 때 주도적 역할을 한 사람을 OEC/ICA의 교육책임자였던 문교부의 교육 고문인 우드(Wood) 박사였다. 따라서 우리나라의 종합고교는 미국의 종합고교의 형태를 도입 한 것이라 볼 수 있다. 3. 기존 고교들이 종합고교로 개편하게 된 동기는 학교마다 약간씩 차이가 있다. 대체로 ① 일정지역 내 동일 학과만이 설치된 학교가 많아서, ② 기존 고교가 학생들의 적성이나 진로(進路)에 적합한 교육과정을 제공하지 못하므로, ③ 지역사회의 특수성 또는 요구에 맞는 교육이 곤란하므로, ④ 정원미달로 인한 학교의 유지?경영이 어려워서 등을 들 수 있다. 이 동기가 말해 주듯, 우리나라의 종합고교는 매우 이상적인 제도로 등장되었던 것이다. 그러나 인문 숭상(人文崇尙)의 오랜 전통과 교육과정 운영상의 문제로 의도한 바대로 운영을 못하고 변칙적으로 운영되어 소기의 성과를 거두지 못하였다. 4. 즉, 종합 고교의 특색인 학생의 능력?적성?흥미에 맞는, 또는 지역사회의 필요에 의한 과정을 설치하기보다는 재정적(財政的) 수요가 적은 과정을 중심으로 설치 운영되어 왔다. 1973년에 213개 교의 종합고교가 설치되어 전성을 이루었으나 그 후 점차 감소되었으며, 근래 종합고교의 개념을 더욱 발전시켜 통합고교 제도안(統合高敎制度案)이 대두되고 있다. ? 통합고등학교
종합력 綜合力 synthesis
1. 전에 없었던 어떤 전제를 구성하도록 요소와 부분을 함께 모으는 능력 2. 이 과정에서는 장면에 따라서 다르기는 하지만 상당한 창의력이 필요하다. 이와 같이 종합력에는 새로운 생각을 짜내고 조직하는 창의력이 강조되고 있기 때문에 객관형 검사로 재기는 어렵다. 따라서 종합력을 재기 위해서는 창의적인 표현이 가능하도록 문제 장면을 선정하고 제시해야 한다는 점이 중요하다. 이 종합력에는 하위구조로 의사전달 자료의 생산능력, 오퍼레이션(operation)의 계획 및 절차의 창안, 추상적 관계의 유도 등이 포함된다. 그러므로 자기의 생각이나 느낌, 아이디어를 남에게 전달하기 위해서 말이나 문장으로 쓰거나, 그림이나 조각 도표 등으로 만들어 내는 힘도 종합력에 들어가며, 계획을 세우고 새로운 가설?이론?법칙 등을 만들어내는 힘도 이에 속한다.
주관성 主觀性 subjectivity
1. 개인의 독특한 사적(私的) 경험을 반영하는 성질 2. 타인이 확인할 수 없는 개인의 경험을 의미하기도 해서 편파적이거나 비과학적인 뜻으로도 사용되는 경우가 있다. 3. 주관적 경험도 여러 개인 사이에 일치를 보게 되면 문화적으로 객관성을 띠게 된다. 사회적으로 합의(合意)되었다고 해서 반드시 진리라고 말할 수는 없지만 사회적으로는 그것이 진실인 것으로 받아들여진다. ? 객관성
주관주의 主觀主義 subjectivism
1. 사물의 인식이나 실천상의 원리를 주관에 기초하여 생각하는 관점 2. 주관은 인식의 주체나 실천의 당사자가 감각적?감정적?의지적 상태에 의존하여 관점을 취한 것을 뜻한다. 3. 인식론에서의 주관주의자는, 외계(外界, external world)에 대한 인식은 인식자의 감각?감정?의지 등 개인적 심리상태에 의해서 좌우되며 그것에서 추리된 결과라고 생각한다. 4. 가치론에서의 주관주의자는 도덕적-미적 가치는 주관적인 감정과 개인적 반응에 불과하며, 그 이외의 어떤 또 다른 것이 객관적으로 있는 것이 아니라고 생각한다. 5. 말하자면, 주관주의는 인식의 내용이나 실천의 원리가 인간의 심리적 과정 밖에 별도로 존재한다는 사실을 인정하지 않는다. 이러한 주관주의자들에게 있어서의 객관주의는 오직 주관적 주장들의 공통된 일치에 불과하다. ? 객관주의
주변인 周邊人 marginal man
1. 둘 또는 그 이상의 갈등적(葛藤的)?사회문화적 체계들 속에서 다양한 가치를 내면화시킴으로써 어느 한 가치에도 만족하지 못하는 사람 2. 주변성(marginality)이란 개념에서 파생 된 주변인은 팍(R. E. Park)이 처음으로 발전시킨 용어이다. 팍은 주변인을 문화적 잡종(cultural hybrid)으로서 현재의 당면문화와 전통 속의 어느 하나에도 통합하지 않는 사람이라고 했다. 위 개념에 대해서는 쿠버(J. R. Cuber)?쉬부타니(T. Shibutani)?로즈(A. Rose) 등 여러 사회학자들의 정의가 있다. 3. 주변인은 때로는 복잡한 성격구조를 갖고 있거나, 지속적이고 일관성 있는 행동을 하지 못하는 경우가 많은 것으로 알려져 있다. 특히 주변인은 모든 사회문화적 체계로부터 소외되는 것이 일반적이므로 주어진 상황에서 옳고 틀린 것을 판단하지 못하게 되기도 한다.
주입식 교육 注入式敎育 indoctrination
1. 주입적 방법에 의해 이루어지는 교육 2. 이 말은 원래 중세 가톨릭 교회에서 초 개인적(超個人的)인 교의(敎義)를 누구에게나 개인차를 고려하지 않고 주입한 데서 유래한 것이다. 3. 주입식 교육에는 두 가지 입장이 있다. ⑴ 절대주의적인 입장으로 개인을 전체의 한 부분으로 보고 비과학적이며 전체주의적인 교조(敎條)를 일방적으로 학생들에게 주입함으로써 학생의 이성의 작용을 억압하려는 입장이다. 이에 대해 듀이(J. Dewey)를 비롯한 진보주의자(進步主義者)들은 주입식 교육을 비교육적인 것으로 판단한다. ⑵ 면밀히 계통화된 과학과 기술의 기본을 아동에게 주입시키는 것이 좋다고 생각하는 입장이다. 소련의 교육학자 오고르드니코프(I. J. Ogorodnikov)?카운츠(G. S. Counts) 등의 집단주의(集團主義, collectivism)가 이러한 입장을 취하고 있다. ? 주입
주제통각 검사 主題統覺檢査 thematic apperception test : TAT
1. 그림을 보고 만드는 공상적인 이야기를 통해서 의식적 및 무의식적인 경향을 알려는 목적으로 머레이(H. A. Murray)와 모간(C. D. Morgan)에 의해서 만들어진 검사방법 2. 그 그림 속에 무슨 일이 일어나고 있으며, 또 어떻게 되어 그렇게 되었으며, 또 결과는 어떻게 될지를 피험자에게 이야기하게 함으로써 그 피험자의 갈등?욕구?경험?감정 등을 확인할 수 있다. 본질적으로 사람들은 그 그림 장면 속에 자기를 투사시켜서, 주인공과 자기를 동일시하기 때문에 주인공으로 하여금 자기의 동기?경향?감정을 대신해서 나타내게 한다. TAT는 20매의 그림으로 되어 있고, 남녀?어른?아이 등이 각기 따로 쓰는 그림도 있다. 보통 임상에서 이 기법을 많이 사용한다. 로오르샤하(Rohrschach) 검사보다 한층 구체적 진단이 가능하다는 특징을 가지고 있다.
주지주의 主知主義 intellectualism
1. 실재(實在, reality)는 명확한 표상(表象, idea)들로써 표현될 수 있다고 주장하는 학설. 모든 지식은 순수한 이성의 기능에서부터 나온다고 믿는다. 2. 지성(知性, intellect)을 모든 판단의 기본적인 원천으로 보고 그 가치를 존중하는 사상. 고도의 추상적?개념적 조작(操作)의 능력을 인간능력 지상의 것으로 생각하고 그 가치를 존중하는 학문과 교육의 사상을 통칭하여 주지주의라고 한다. ? 지성
주지주의 교육 主知主義敎育
1. 지식의 습득을 강조하는 교육 2. 종래에는 지육(智育)이라고 부르기도 했다. 덕육(德育)?체육(體育)과 더불어 교육의 한 측면으로 생각되어 왔다. 다른 경우에는 감정과 의지, 즉 정의(情意)의 교육과 대비하여 생각되기도 한다. 3. 지육은 학교에서의 교수-학습의 중심이 되는 것이며, 그러한 지육이 교육의 다른 측면과 유기적이고 구조적으로 전개될 때에 인간교육의 내실(內實)을 기할 수 있다. 종래에 지육의 방법은 교사가 학생들에게 교과서에 기술된 지식이나 개념을 일방적으로 전달하는 것이었다. 그리하여 오로지 학생들이 암기나 기억을 할 수 있도록 반복 연습이 강요되어, 사고력을 기르거나 정의적인 면에 대한 고려가 무시되었다. 그 점이 주지주의 교육의 문제점으로 지적되어 왔다.
준거 準據 criterion
1. 어떤 사물의 특성을 판단하는 논리적(論理的) 근거 2. 즉, 어떤 사물이 어떤 준거를 만족시키지 못하면 그것은 그 특성을 가지지 않는다고 말할 수 있다. 만약 X가 Y의 준거라면 X는 논리적으로 Y의 준거가 된다. 이와 같이 준거는 정의(定義, definition)에 기초를 두는 결정적인 증거(decisive evidence)인 데 비하여 징후(徵候, symptom)는 경험을 통해서 알게 되는 비본질적인 증거이다.
준거점수 準據點數 cut-off score
1. 목표지향검사(criterion-related test)에서 달성해야 할 목표를 어느 정도 성취해야 목표를 달성했다는 증거로 볼 수 있는지 그 수준을 나타내는 검사점수 2. 검사결과를 상대적인 의미에서가 아니라 절대적인 의미에서 해석하는 목표지향검사는 종종 피검사자들을 목표달성 및 미달성의 2개 유목(예를 들면, 전문적인 기술자격인정시험에서의 합격 또는 불합격)으로 분류하는 데 사용된다. 이 경우에는 우선 합격과 불합격을 결정할 수 있는 성취수준을 나타내는 준거점수(cut-off score)를 정하고 그 준거점수에 근거해 피험자들을 분류하게 된다. 3. 이때 준거점수를 어느 수준으로 정하느냐에 따라 사실상 성취수준에 이른 사람이 그렇지 못한 사람으로 흑은 성취수준 미달의 사람이 성취수준에 이른 사람으로 판정되기도 한다. 준거점수의 설정은 판정되는 개인들에게 중요한 영향을 미치기 때문에 준거점수를 설정하는 사람은 합격과 불합격 분류 시 생길 수 있는 오류의 상대적인 중요성을 고려해 신중히 결정해야 한다. 4. 타당한 준거점수를 설정하기 위한 방법 ⑴ 내용전문가들이 검사나 문항들의 내용을 검토하여 필수적인 학습수준을 결정 ⑵ 피검사자들의 반응을 기초로 통계적인 방법을 적용하여 검사에 의한 판정 적중률을 최적화시킬 수 있는 준거점수를 모색하는 방법 5. 그러나 누구나 타당하다고 인정할 수 있는 준거점수를 결정한다는 것은 대단히 어려운 일이며 어떻게 결정되든지 어느 정도의 임의성은 항상 존재하게 된다.