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개량서당
1. 전통사회의 사립초등학교라고 할 수 있는 서당이 개항이후 새로운 사회적 조건위에서 변형된 형태 2. 1920년 식민지기에 근대적 초등교육의 보급이 저조한 현실에 대처하여 재래의 서당을 개량하거나 새로 설립함 3. 교육내용에 중요한 변화가 일어나 한문, 경학교육에서 국어, 일본어, 산술 등 당시 초등학교에서 가르치던 교과목이 포함되어 갔다. 4. 일제는 1908년 ‘서당관리에 관한 건’이라는 규정을 제정하여 전통적 서당교육을 용인하다가 1918년 ‘서당규칙’의 제정을 통한 서당등록제, 1929년 ‘서당규칙’의 개정을 통한 서당인가제를 강화하여 통제하였다. 5. 1920년대 초, 서당수가 25,482개, 재학생수 298,067명에 이름. 참고로 당시 보통학교의 수가 793개, 재학생수가 159,361명이었음에 비추어 서당의 역할이 컸음을 알 수 있다.
개별 처방식 수업
1. 수업의 개별화를 시도한 수업모형으로 미국의 피츠버그대학 학습연구개발센터의 글레이저(Glaser) 등이 1962～1964년에 걸쳐 개발함. 2. 학습자가 성취해야할 목표들을 가능한 한 세분화한 수업 3. 다양한 수업전략과 방법을 설계하고, 학습 진도에 따라 진단?평가하여 학생 개별적으로 적절한 수업방법을 처방 4. 수업방법으로는 프로그램, 무학년제, 융통성 있는 학습조직, 형성평가 체제, 융통성 있는 교직원 조직 등을 종합적으로 동원한다. 5. 절차 ⑴ 학기초 정치(定置)검사 → ⑵ 적절한 출발단원선정 → ⑶ 수업방법처방 → ⑷ 형성검사 → ⑸ 다음 단원으로 진행
개별화
1. 학습자 개개인의 특성에 따라 적절한 수업방법을 적용하는 것 2. 전통적으로는 1:1수업이나, 공교육체제에서는 다수 학생을 위한 수업에서도 개별화를 위한 수업방법이 개발됨 3. 방법 ⑴ 일제교수와 개별교수를 병행하는 형태 ⑵ 능력별 학급편성 형태 ⑶ 능력별, 진도별 학급편성을 통한 교수의 개별화 ⑷ 능력별로 편성하되 지망계통에 따라 목표수준을 달리함 ⑸ 위네트카 플랜(Winnetka Plan)처럼 일제학급을 버리고 전통적 개별 교수하는 것
개별화 수업
1. 일제수업, 획일수업의 반대가 되는 형태로 개별화 원리에 따른 수업이다. 2. 예 : 개별처방식 수업, 프로그램수업
개인상담
1. 개인이 지닌 문제를 개별 면담을 통해 해결하는 상담 형태로 집단상담과 대비된다. 2. 단순정보나 지식을 제공하기보다 감정, 태도, 동기, 행동성향 등을 명료히하여 변화를 촉진하는 데에 초점이 있다.
개인적 차원
1. 게젤스(Getzels)와 구바(Guba)의 ‘사회체제 모형’에서 규범적 차원(기관중심적 차원)에 대응하는 요인으로 제시된 차원이다. 2. 하위개념으로 구성원 개인, 구성원 성격, 구성원 욕구성향이 있다. 3. 게젤스와 구바는 조직을 규범적 요인과 개인적 요인으로 구분하였다. 4. 양 요인간의 차이가 클수록 갈등은 크며, 조직의 목표추구가 어려워진다.
개인주의
1. 집단보다 개인을 제 1의 요인으로 존중하는 입장 2. 사회 및 정치철학에서의 개인주의 가치체계 ⑴ 모든 가치는 인간중심적이다. ⑵ 개인은 그 자체로 하나의 목적이고 가치이며, 사회는 개인의 목적을 위한 수단일 뿐이다. ⑶ 모든 개인은 평등하다. 3. 교육학에서는 개인의 소질, 능력을 최대한 신장시켜 개인의 완성을 이루는 것을 교육의 궁극적 목적으로 함
개조주의
1. 현대문화의 위기의식 속에서 문화의 개조를 교육의 기능으로 삼을 것을 주장하는 20세기 미국사회의 교육사조 2. 사회개조의 기능은 위기문화의 중요한 구조와 습관과 태도를 개조함에 공헌할 수 있는 교육과 깊이 관련 됨 3. 개조주의 교육의 기능은 미래지향적인 성격을 지니게 되고, 따라서 개조주의를 ‘환상(vision)의 철학’이라고 부르기도 한다. 4. 진보주의와 유사성이 있지만 개인적 자유보다는 인간의 사회성에 토대한 사회적 자아실현과 집단 교육을 강조 5. 수단과 목적을 동시에 강조하는 것은 같으나, 진보주의는 수단에, 개조주의는 목적에 더 강조를 둔다. 그러나 계획된 사회목적은 강요가 아닌 사회합의라는 민주적인 협동을 통해서 이룩된다고 주장한다.
객관도
1. 점수의 변산의 원인 중 특히 채점자에 따라 점수가 얼마나 일관성이 있느냐하는 정도 2. 채점의 객관도가 있는가를 알아보기 위해서는 동일한 대상에 대하여 두 사람 이상의 채점자간의 일치도를 구한다. 3. 객관도를 높이기 위한 자료수집의 절차와 평정의 과정을 보다 명료히 해야 한다.
객관성
1. 주관성의 반대 개념 2. 누가 의식하더라도 변하지 않은 성질, 모든 사람들이 공동으로 확인 할 수 있고 공통주관적으로 인식된 성질 3. 성격특질들 중의 하나를 가리키는 심리학적 용어, 주변의 상황이나 자신의 일시적 기분에 좌우되지 않고 사물을 있는 그대로 관찰하는 것
객관식 평가
1. 주관성이 배제된 객관식 검사문항에 의한 평가 2. 간단히 답을 제시하는 단답형, 완결형이 있으며, 주어진 답지 중에서 선택하는 진위형·선다형, 배합형이 있다 3. 객관식 평가는 채점의 객관성과 학습내용을 광범위하게 표집하여 평가할 수 있는 장점이 있다. 4. 학생들이 학습이 단편적이고, 표현력이나 조직력의 위축을 가져 올 위험성이 있다. 5. 특히 상위 수준의 능력을 파악하기 위해서는 상당한 전문적 지식과 경험이 필요하다.
거경궁리(居敬窮理)
1. 마음을 경건하게 하여 이치를 구하는 것 2. 궁리(窮理)는 만물의 이치를 터득하는 것을 뜻하고, 거경(居敬)은 궁리에 임할 때의 마음의 자세를 의미한다. 3. 이치를 궁구하는 데는 실마리가 많으므로 한 가지 방법만이 아니라 여러 길을 살펴보면서 마음이 밝아지고 의리와 실상이 점차로 눈앞에 드러나게 된다는 것 4. 窮理와 居敬은 비록 머리와 꼬리의 관계에 있지만, 실은 각기 독립된 공부이고, 그러면서도 서로 병행되며, 마음을 전일하게 하는 것을 의미한다. ※ 궁리는 만물의 이치를 일시에 깨닫는 것을 의미하는 것이 아니라 하나하나의 이치를 터득함으로써 마침내 본래의 원천적 이치에 도달하는 것이다. 거경은 성정을 통합하고 이기를 합일시키는 자리로서 아직 발하지 않은 상태를 암시하는 정을 그 바탕으로 하고 있다. 거경함으로써 움직임과 고요함을 서로 관통하고 또한 깨달은 바를 실천하는 데 기본 되는 자세이다.
거시사회학
1. 사회현실의 구조적인 측면을 대상으로 하는 사회학 2. 거시사회학은 거시적인 사회형성체들이 그 속에 있는 하부단위의 동태 속에서도 반영된다는 전제에서 출발 3. 기본공리는 전체로서의 사회는 사회를 구성하는 부분들과 구별된다고 본다.
검사곤란도
1. 검사를 구성하고 있는 문항의 곤란도 2. 한 문항의 곤란도를 계산하는 방법은 한 문항에 정답한 사람의 수를 총수로 나눈 비율 Pi = Ri/Ni (문항 I에 정답한 사람의 수를 Ri, 총수를 Ni)
검사·재검사 신뢰도
1. 동일한 검사를 두 시기에 걸쳐 실시하여 두 검사 간 얻어진 상관 계수간의 관계를 말한다. 2. 검사 후, 재검사를 즉시 혹은 단기간에 다시 실시할 경우 피험자는 동일검사를 반복하게 되므로 이렇게 추정된 신뢰도계수는 사실보다 높게 나타난다. 반면에 재검사 기간이 길어지면 낮게 나온다. 따라서 이 방법은 검사기간에 따라서 원래의 신뢰도를 과대 또는 과소평가할 수 있다. 3. 이외에도 기분, 건강, 동기 등의 개인적 요인이 재검사 신뢰도에 영향을 준다. 4. 똑같은 검사를 실시함으로써 나타나는 문항표집 오차의 영향은 포함시키지 않는다.